28 de noviembre de 2011

Santa Cecilia 2011

SANTA CECILIA 19-NOVIEMBRE -2011 SÁSTAGO
Antonio Enfedaque Sariñena

En nuestra Villa es ya tradicional y esperada, la fiesta de los músicos, Santa Cecilia. Cuenta con varios años de celebración y ha sido el esfuerzo, buena organización, ganas de trabajar, la unión del grupo y la enorme ilusión que tienen en dar a conocer y promocionar el nombre de Sástago, por todos los lugares, que son contratados para actuar. Me refiero como no a la Charanga La Sentada, de Sástago. Son ellos y nada más que ellos los creadores de la fiesta, no cuentan con ningún patrocinador, y todo el esfuerzo material y económico que la fiesta requiere lo aportan exclusivamente los componentes del grupo.

La fiesta se programó para el 19 de noviembre de 2011. A las 17 horas pasacalles por la localidad, actuaciones en peñas y en la celebración de la fiesta de la cerveza . En el pabellón de festejos de Sástago, se ha organizado una gran cena para 400 invitados. Este pabellón se ha remodelado, recientemente, y se han incorporado a sus instalaciones un amplio mostrador, cocina y almacén. Me llevé una grata sorpresa, en todo el frontal del fondo se ha pintado un enorme mural alusivo a nuestra localidad, las huertas, el tambor, parte de la población, el río con el puente, torre de Rueda, y su noria, todo ello bien conjuntado y con en magnífico colorido, para mi opinión todo en acierto.

El local, climatizado con una temperatura ideal. Dentro del nuevo mostrador se ha colocado una imagen de Santa Cecilia adornada con flores, todo un detalle, como podemos ver en la galería de fotografías. Prácticamente toda la superficie del pabellón esta ocupada por seis filas de mesas que ocupaban casi toda la superficie de recinto. A la llegada está servida la mesa, entremeses, vino refrescos, agua y gaseosa. En el exterior se está cocinando una fidegua, es el grupo Pastores, los que se encargan de la tarea, la paellera es enorme ya que en el interior se han preparado 400 plazas, el guiso tiene una vista excelente

En el escenario están tocando el grupo Tal Kual Band. A las 22horas empezamos ha cenar Terminados los entremeses, perfectamente sincronizada la fidegua, está en su punto, y son los componentes de La Sentada los que, en unos carritos, se encargan de servir, a los comensales, las raciones, por todas las mesas, por cierto estaba excelente, se insiste y el que quiere pude repetir. Seguidamente nos sirven los postres pastel acompañado de champán, en abundancia, para terminar el correspondiente café En el escenario nos anuncian la actuación de Sinestética, cantautores de la comarca, tienen madera y saben estar, en una de sus canciones se sumó Alberto, trombón de La Sentada, acompañando con su instrumento la melodía. La actuación gustó y fue muy aplaudida. Seguidamente subió al escenario el joven sastaguino, Toni Ferrer Garín, cuenta chistes, tiene gracia y lo hace bien, nos dijo que su ilusión es ser humorista, no es fácil estar en el escenario del pueblo donde sea nacido, impone mucho. Los asistentes rieron con la actuación y al final recibió un fuerte aplauso.

Todos los años acuden a la fiesta representaciones de los diversos lugares donde , a lo largo del año, ha actuado La Charanga La Sentada, pueblos del entorno, Soria, Zaragoza, peñas, algunas de estas vienen con autocar, por temor a dejarme algunos de ellos no cito los nombres. En el escenario se intercambian regalos, camisetas, pañuelos, obsequios y recuerdos de sus localidades. La Sentada entregó a todos los invitados un artístico plato con el escudo de Sástago y el nombre del grupo. En el reportaje de fotografías se puede ver el plato y las entregas.

Seguidamente se nos rogó que recogiésemos las mesas y sillas para iniciar la sesión de baile, se hizo con rapidez y en unos momentos lo que era comedor de 400 comensales se convirtió en pista de baile, dando comienzo la actuación del grupo programado.

A partir de este momento, verbena popular, entrada gratuita, se dobló la asistencia de público. Se anunció el inicio de la venta de los cartones para el bingo de 1.200 euros. Desde este instante la pista se lleno con una enorme cantidad de luces de colores. Provienen de pulseras y collares fluorescentes que reparten, en gran número, junto con unas chapas serigrafiadas con motivos e imágenes, graciosas y alegres, alusivas a los componentes del grupo. El bingo no fue solo sino compartido, por dos acertantes.

Terminado el sorteo continuó la sesión de baile, pero como son ya las 3.30 y por nuestra parte dimos por terminada la velada

La fiesta todo un éxito de participación, organización y trabajo bien hecho. Seré repetitivo ya lo digo al principio, el espectáculo se debe únicamente al patrocinio de La Charanga la Sentada, desconocen la palabra subvención, toda la fiesta es gratuita. Cuando las cosas están bien hechas debemos de comentarlas y difundirlas para satisfacción de los que las hacen. A todos los componentes de grupo mi más sincera felicitación, dándoles las gracias por la estupenda velada que pasamos, esperando que el año próximo podamos repetir la celebración.

14 de noviembre de 2011

La Leyenda Negra

El porque de la Leyenda Negra antiespañola

Siempre me ha molestado esa corola que tenemos los españoles de haber sido muy malos cuando gobernábamos el mundo, siempre he creído reconocer un cierto grado de envidia entre los pueblos sajones y del norte de Europa en esas criticas que llegaron a creerse ellos mismos. Crítica que algo queda y eso hicieron y eso consiguieron desgraciadamente para nosotros, debimos apretarles más el gaznate a los ingleses y a los franceses cuando pudimos, luego no pudimos.

 Siempre que me sea posible y tenga a mano algo para rebatir esa pérfida opinión de los del norte y los yanquis lo haré muy gustoso, quiero agradecer a quien me envío este escrito de Álvaro de Maortua que ayuda a saber de verdad quien nos puso esa mala fama y porque.

"Leyenda Negra" antiespañola.

Alvaro de Maortua
La «leyenda negra» es a la vez anticatólica y antiespañola. Se generó y se desarrolló en Inglaterra y Francia; primera y principalmente en Inglaterra, en el curso de la lucha entre España y la Inglaterra de los Tudor. El antihispanismo llegó a ser parte integral del pensamiento inglés. Escritores y libelistas se esforzaron por inventar mil ejemplos de la vileza y perfidia española, y difundieron por Europa la idea de que España era la sede de la ignorancia y el fanatismo, incapaz de ocupar un puesto en el concierto de las naciones modernas. Tal idea se generalizó por la Europa secularizada y petulante del oscurantismo «ilustrado» y enciclopedista, señalando a la Iglesia como causa principal de semejante «degradación» cultural española.

Esta idea se difundió después por todo al ámbito anglosajón y naturalmente entre los yanquis. El buen historiador norteamericano William S. Maltby, entre algunos otros, en su bien documentado libro titulado La leyenda Negra en Inglaterra (1982), dice esto: «Como muchos otros norteamericanos, yo había absorbido antihispanismo en películas y literaturas populares mucho antes de que este prejuicio fuese contrastado desde un punto de vista distinto en las obras de historiadores serios, lo cual fue para mi toda una sorpresa; y cuando llegué a conocer las obras de los hispanistas, mi curiosidad no tuvo límites. Los hispanistas han atribuido desde hace mucho tiempo este prejuicio y sentimiento mundial antiespañol, a las tergiversaciones de los hechos históricos cometidas por los enemigos de España».

Según muchos hispanistas, las raíces del antihispanismo deben buscarse en documentos del siglo XVI, como la apología de Guillermo de Orange y otros muchos que constituyen lo que Juderías llamó «la tradición protestante», y que pintan a España como cruel opresora cuyo enorme poderío estaba al servicio de la causa de la ignorancia y la superstición.

Los cínicos agentes panfletistas de la «leyenda negra» cínicos por cuanto acusan a España de vilezas y crímenes que sólo ellos cometieron y sus respectivos pueblos que asimilaron borreguilmente el fanatismo antiespañol, en particular el mundo anglosajón, no sólo tergiversaron la Historia española y la grandeza de la empresa española en América, sino que a la vez silenciaron sus sistemas coloniales que del siglo XVII al XIX exterminaron casi por completo a los aborígenes de Norteamérica y sometieron a tantos pueblos africanos, asiáticos y oceánicos a una casi total esclavitud. Silencian la permanencia actual de las razas aborígenes en los países colonizados por España, así como el intenso mestizaje que desmiente toda mentalidad racista. Y también naturalmente silencian que las intervenciones pontificias en defensa de los indígenas, obedecieron a peticiones de la Corona española que, ya con anterioridad, había dictado normas humanitarias como esa gloria jurídica de España que son las leyes de Indias y el Derecho de gentes.

Hay ahora una caterva de pseudo intelectuales dóciles a las viles corrientes ideológicas que hoy se venden, que con motivo de a la conmemoración del V Centenario de América han querido generar una extraña sensación de mala conciencia, de recuerdo molesto, como de historia vergonzante. Intención más torcida aún, es la que pretende borrar cualquier huella de Dios en este muy noble y bellísimo acontecimiento realizado por los españoles. Algunos conminan a España para que pida perdón y devuelva lo robado... A esta altura del tiempo, es de lamentar que el documento emitido por la Comisión «Justicia et Pax» el mes de noviembre de 1988, titulado la iglesia ante el racismo, en su punto 3, da lugar a interpretar que España inventó el racismo en la gran empresa americana. ¡También yerra y peca el alto clero!. Este burdo error pudiera contribuir a crear un falso problema de conciencia o un injusto y absurdo sentimiento de culpabilidad en la mente de muchas personas de lengua española, que son la mitad de la gente católica del Orbe, si no fuera porque el mismo vicepresidente de la citada Comisión Pontificia, Monseñor Jorge Mejía, hizo pública rectificación el 31 de marzo en Pamplona, y porque todos los Papas han tenido menciones muy honoríficas para la singular acción evangelizadora y civilizadora de España en el mundo.

El Papa Juan Pablo II insistio muy reiteradamente en esta hermosa realidad; y en su visita a España en Santiago de Compostela el 19 de agosto de 1989, destaco con gran amor y claridad la enorme proyección espiritual y cultural positiva del Concilio III de Toledo, y entre otras cosas dijo: «En más de una ocasión he tenido la oportunidad de reconocer la gesta misionera sin par de España en el Nuevo Mundo». Y en su despedida en Covadonga dijo: «agradecemos a la Divina Providencia, a través del corazón de la Madre de Covadonga, por este gran bien de la identidad española, de la fidelidad de este gran bien de la identidad española, de la fidelidad de este gran pueblo a su misión. Deseamos para vosotros, queridos hijos e hijas de esta gran Madre, para España entera, una perseverancia en esta misión que la Providencia os ha confiado».

En los procesos colonizadores realizados por las potencias de Occidente, allí donde estuvo presente la Iglesia no hubo racismo. Este es el caso de España y de Hispanoamérica. Donde estuvo presente el mundo protestante hubo racismo y exterminio de los aborígenes.

Cabe otra consideración sobre la «leyenda negra» altamente que es altamente significativa. Sólo España tiene leyenda negra y no la tiene, en cambio, ninguna nación del ámbito protestante; ¿por qué? Sólo existe una posible respuesta.

La importancia española en el mundo llegó a ser enorme durante los siglos XVI al XVIII. Su influencia cultural, política y militar fue universal y benéfica para el Orbe porque todas sus acciones estuvieron inspiradas y movidas por la doctrina y el espíritu católico. Pero después triunfó la herejía y el error en gran parte del mundo económicamente fuerte de Occidente, con su espíritu protestante y racionalista. Y fue naturalmente este mundo triunfante del error y del antihumanismo el autor del prejuicio mundial, injusto e inicuo que se llama «leyenda negra» y que es sólo y a la vez anticatólica y antiespañola. No existe en cambio leyenda negra enemiga de las potencias protestantes. Este hecho tiene una significación decisiva para cualquier mente honrada que pretenda valorar con justicia los hechos históricos de las naciones.

No existiría «leyenda negra» si España no hubiera sido tan importante en el mundo, o si hubiera traicionado a la verdad como lo hicieron las demás potencias, en lugar de servirla heroicamente como España lo hizo.

La revolución protestante y racionalista, además de proclamar la destrucción de la Iglesia, a la que profesaban un odio creciente, se mostraban como enemigos radicales del orden establecido. El espíritu de la reforma protestante se transmitió después a los poderes públicos, que Lutero expresó con la conocida frase de «cuius regio eius religio». Con lo que no antepuso la religión al Estado sino a la inversa, y reconoció a los príncipes derecho a imponer la creencia a sus súbditos. La ruptura se hizo definitiva e irremediable; y con la paz de Westfalia, en 1648, el bando protestante logró la victoria sobre casi todo el ámbito del centro y norte de Europa, quedando a salvo España y la mayor parte del mundo latino.

Muchos historiadores contemporáneos sitúan en la revolución protestante la grave crisis que padece el hombre «moderno» en su conciencia histórica, así como sus mil nefastas secuelas en las diversas formas de materialismo que hoy el mundo padece de manera evidente y trágica. Y como fueron vencedores, escribieron durante mucho tiempo la historia volcando su tremenda carga de prejuicios y de odios con mentiras y calumnias que en muchos casos llegan a lo fantasmagórico. La diana de todos sus ejercicios de tiro fue, en primer lugar, la Iglesia católica. Y también la historia de España, es decir, España misma, por haber sido la campeona generosa y heroica de la causa católica durante siglos.

El protestantismo separó lo espiritual de lo temporal. Ha llegado la teología protestante a separar del todo la fe de la historia. Lo natural, afirmó, ha perdido su sentido por el pecado. Con la Redención no hay verdadera curación y elevación del hombre. Tampoco puede haber Iglesia como sociedad visible. Si la actividad humana no es elevada desde dentro por la gracia que cura y eleva al hombre, el Evangelio queda ajeno a la vida civil. Tal es la clave del pesimismo protestante y de su mundo triste y aberrante.

Para la mentalidad protestante, que hace caminar el espíritu por distinto rumbo que el dominio de la naturaleza, no es posible entender la obra de «evangelizar civilizando y civilizar evangelizando» como hizo España en América. Fue justamente en el ambiente protestante donde se generó la llamada «leyenda negra», que marcó durante un tiempo no pocos estudios historiográficos, concentró prevalentemente la atención sobre aspectos de violencia y explotación que se dieron en la sociedad civil durante la fase sucesiva al Descubrimiento. «Prejuicios políticos, ideológicos y aun religiosos, han querido también presentar sólo negativamente la historia de la Iglesia en este continente» (Juan Pablo II en Santo Domingo).

La «leyenda negra», con una valoración de los hechos no iluminada por la fe, ha dejado un ambiente de absurdo sentimiento de culpa en algunos españoles, que se manifiesta en un querer desvirtuar la grandiosa empresa en sus motivos esenciales de evangelización y civilización, en la pérdida de la perspectiva general de la obra, con la consiguiente trivialización de los méritos individuales y colectivos, y en la falta de valoración de la hondura y anchura de las conversiones. Querría esto decir que no se ha captado lo que es Hispanoamérica. Por disposición de la Providencia divina los pueblos que fueron conquistados, al convertirse a la fe y recibir la cultura cristiana en lengua de Castilla, no se conservaron como tales pueblos primitivos, sino que dieron lugar a la nación hispanoamericana, que es heredera de ellos tanto como lo es de España.

Para esta empresa ha tenido Juan Pablo II el más reciente aliento, en ese «¡Gracias España!, porque la parcela más numerosa de la Iglesia de hoy, cuando se dirige a Dios, lo hace en español». Y entre las mil cosas grandes, dio vida a las Universidades más antiguas del Continente americano.

Casi todos los Papas han hecho en algún momento un gran elogio de la gran epopeya y de la gloriosa misión realizada por España en América. Pío XII fue el más infatigable debelador de las calumnias que arrojara España el mito de la «leyenda negra». De su pluma salieron 129 textos acerca del «espíritu universal y católico de la gran epopeya misionera (...). La epopeya gigante con que España rompió los viejos límites del mundo conocido, descubrió un continente nuevo y le evangelizó para Cristo». Se ha dicho que la calumnia entra como ingrediente necesario en toda gloria verdadera. Y él mismo fue uno de los Pontífices más calumniados de la Historia.

No menos sectarios y falsos son los juicios que la historiografía protestante, marxista y masónica ha hecho con frecuencia sobre la Inquisición española.

La Inquisición medieval fue creada por Gregorio IX en 1231, con motivo de las primeras grandes herejías que vinieron a turbar la paz religiosa de la Cristiandad. El Derecho entonces vigente contenía leyes severísimas contra los herejes. En 1220 el emperador Federico II promulgó una ley declarando que la herejía debía considerarse como delito de lesa majestad, lo que significaba el más grave crimen político que en todos los códigos vigentes se castigaba con la muerte en la hoguera.

El Papa se asustó, porque si la autoridad secular tenía en sus manos la declaración de tal delito, no sólo se habría producido una intrusión del Estado en las funciones de la Iglesia, sino que los monarcas podrían acusar a sus enemigos, falsamente, de desviaciones en la fe, convirtiendo así la disidencia política en asunto religioso. Un canon aprobado en 1215 por el IV Concilio de Letrán ordenaba a los obispos entregar a los herejes convictos y no arrepentidos al "brazo secular". El papa no tenía facultad para modificar el canon de Letrán, ni tenía potestad para impedir que el emperador promulgase leyes extremando el rigor del castigo contra los herejes. Decidió, interpretando correctamente el texto conciliar, que las autoridades laicas, en uso de su "potestas", estaban en condiciones de castigar a los herejes, pero retiró a los obispos la directa responsabilidad de declarar el delito.

Cuando se declarase la herejía o la existencia de herejes, el obispo del lugar, y sólo el obispo, debería nombrar un tribunal, compuesto exclusivamente por dominicos, el cual se encargaría de "inquirir", esto es, comprobar si efectivamente existía el mencionado delito. De esta palabra, que designaba un procedimiento u oficio, nació el nombre de Inquisición. Los tribunales inquisitoriales usaron procedimientos acordes con las costumbres del tiempo, y contra lo que se ha dicho, fueron mucho más benignos y humanos que los tribunales civiles de su tiempo.

La Inquisición no era un tribunal ni un organismo sino tan sólo un procedimiento que debía seguirse en los casos de sospecha de herejía. Lógicamente despertó, en siglos posteriores, gran animadversión cuando la herejía, triunfante, retrotrajo sus protestas: de ahí que nunca se haya planteado la cuestión de manera correcta.

En los reinos de Castilla, Portugal e Inglaterra, la Inquisición medieval no fue establecida por el escaso interés que tenían los reyes. Pasados los primeros decenios de rigor, la Inquisición medieval se convirtió en una mera rutina y perdió importancia. Por eso los reyes de España, Fernando e Isabel, instauraron una Inquisición "nueva", con tribunales designados por la Corona aunque estuviesen compuestos por eclesiásticos.

Como al final sería la reforma protestante la vencedora en gran parte de Europa, se ha dado la impresión de que sólo la Inquisición española se ocupaba de estos menesteres: pero los investigadores más concienzudos y recientes piensan que el procedimiento inquisitorial era mucho menos riguroso y cruel que los tribunales aparentemente civiles que funcionaban en otras partes» (LUIS SUAREZ FERNANDEZ, Raíces cristianas de Europa, págs. 101 y ss.).

La Inquisición española salvó muchas vidas de judíos españoles de las matanzas de que éstos eran objeto en su tiempo. Fueron cortadas de raíz las luchas sangrientas entre «cristianos viejos» y conversos o «cristianos nuevos», con lo que se ahorraron vidas humanas. El poder inquisitorial sólo se extendía a los bautizados y nada podía contra los judíos que conservaban públicamente su religión. Fue el más humano de los tribunales de su época y evitó las luchas religiosas, no la existencia en España de otras religiones. Es de tener también presente que el más rico y asombroso despliegue doctrinal y literario que se conoce en la Historia el Siglo de Oro español, o la Edad de Oro como la llama Menéndez Pelayo porque duró casi dos siglos, coincidió con la existencia de la Inquisición, la cual no supuso ningún freno para el genio creador español. En muchos aspectos esenciales la Inquisición significó un auténtico progreso social.

En indudable que la Inquisición eclesiástica cometió abusos en todo el mundo y, sobre todo, que provocó un clima de suspicacias que hizo sufrir a muchos inocentes, incluso a santos canonizados luego por la Iglesia. Pero es imposible formular un juicio que pretenda ser mínimamente equitativo, si no se acierta a entender lo que significaba la defensa de la fe, en una sociedad donde la verdad religiosa se tenía por supremo valor. No olvidemos que en Ginebra  "La Meca de Protestantismo", Juan Calvino no dudó en mandar a la hoguera a ilustre descubridor de la circulación de la sangre, nuestro compatriota Miguel Servet. Y es que la verdad cristiana, salvadora del hombre, se tenía entonces por el máximo bien; y la herejía, que podía perder a los hombres y a los pueblos, como el peor de los crímenes.

Esto le cuesta comprenderlo al «hombre moderno», a quien no chocará en cambio que la protección de la salud sea actualmente preocupación primordial de la autoridad pública y justifique no pocas molestias y restricciones. Pues el hombre religioso europeo puso en la lucha contra la herejía el mismo apasionado interés que el «hombre moderno» pone en la lucha contra el cáncer, la contaminación, o en la defensa de la salud física o la democracia. Y esto, a la vez que asesina a millones de seres humanos inocentes no nacidos.

Las investigaciones verdaderamente científicas y cada vez más decantadas de españoles y extranjeros, se pronuncian hoy con veredicto unánime y favorable a la labor positiva y magnánima de España en el mundo, a la vez que se apagan con las luces puras de la verdad, los últimos vestigios del mito de la «leyenda negra» antiespañola, que fue alimentada durante mucho tiempo por la mentira y el odio.

Transcripción literaria libre de un fragmento de la obra de Álvaro de Maortua

7 de noviembre de 2011

La Jota en Sástago

Comentario de Alberto Remiro sobre la Jota en Sástago
Hola a todos los Sastaguinos, a los que son de la jota y a los que no también, en primer lugar daros la enhorabuena una vez más y van muchas veces ya. Bueno como lo que a mi me ocupa es la jota, de jota os quiero hablar.

En Sástago desde hace ya algún tiempo se canta y se baila la jota y también tenéis una orquesta laudística que nos hecha una mano para cantar y bailar, pero al grano, tenéis en Sástago la inmensa suerte de tener a dos niños que van llevando el nombre de Sástago allá por donde van y tanto y tan bien lo llevan que ya se han convertido en una amenaza para sus rivales de otros lugares como Epila, Alcolea, Fraga y otros muchos sitios, y siendo así ¿Como es que sus rivales y compañeros de concursos se sienten arropados por los suyos y a estos niños no les acompaña nadie en los certámenes donde van?

¿Como es posible que a mí, que no soy de Sástago, se me pueda poner carne de gallina cuando se escucha en los certámenes el nombre de Sástago en los diferentes certámenes en los que participan estos niños y ellos no se encuentren arropados por los suyos como sus otros compañeros de otras localidades?

Bueno esto es un pequeño análisis para que penséis, por que creo que el representar a un pueblo exige una gran responsabilidad y que dicha responsabilidad la hemos dejado que la lleven estos niños solos.

Desde aquí quiero hacer un llamamiento para que acompañéis a Mario e Ivan en los certámenes y les brindéis vuestro apoyo incondicional aplaudiéndolos por donde van y llevándolos en volandas a lo más alto de la jota.

De paso también podéis aplaudir con la misma fuerza a una niña del pueblo vecino de Alborge que también pertenece a la escuela de Sástago y también necesita de vuestro apoyo.

Un abrazo a tod@s y nos vemos en el próximo certamen que será en el Cachirulo en Zaragoza a ver si llenamos un autobús.

6 de noviembre de 2011

Acontecimientos de Noviembre

Principales efemérides del mes de noviembre.
1 de noviembre
1520 – Fernando de Magallanes entra en el paso del extremo sur de Sudamérica, entre el Atlántico y el Pacífico, llamado en su honor Estrecho de Magallanes.
1878 – Nace Carlos Saavedra Lamas, político, diplomático y jurista argentino, Premio Nobel de la Paz en 1936.
1993 – Muere Severo Ochoa, médico y bioquímico español, Premio Nobel de Medicina en 1959.
2 de noviembre
1913 – Nace Burt Lancaster, actor estadounidense, Óscar al mejor actor en 1960.
1975 – Muere Pier Paolo Pasolini, escritor y director de cine italiano.
2000 – La Estación Espacial Internacional recibe a sus tres primeros inquilinos, dos astronautas rusos y un estadounidense.
3 de noviembre
1639 – Fallece en Lima el religioso hispanoperuano Martín de Porres, primer santo negro de América y “Patrón Universal de la Paz”.
1792 – En la diócesis de Nueva Galicia (hoy estado de Jalisco) se inaugura la Universidad de Guadalajara en virtud de una Real Cédula de Carlos IV.
1928 – Nace Osamu Tezuka, dibujante de manga y animador japonés, considerado el “padre del manga moderno”.
4 de noviembre
1569 – Nace Guillén de Castro, dramaturgo español del Siglo de Oro.
1979 – Estudiantes iraníes asaltan la embajada estadounidense en Teherán.
1995 – Muere asesinado Isaac Rabin, militar y político israelí, Premio Nobel de la Paz en 1994 junto a Yasir Arafat y Shimon Peres.
5 de noviembre
1913 – Nace Vivien Leigh, actriz británica, ganadora de 2 Óscar en 1939 y 1951.
1982 – Muere Jacques Tati, actor y director de cine francés.
2006 – Saddam Husein, ex presidente de Iraq, es condenado a morir en la horca el 30 de diciembre de ese mismo año.
6 de noviembre
1632 – Fallece en la Batalla de Lützen Gustavo II Adolfo, rey de Suecia.
1814 – Nace Adolphe Sax, luthier belga, inventor del saxofón.
1917 – La lucha entre los bolcheviques insurrectos y las tropas zaristas se extiende a los puntos estratégicos de San Petersburgo dando comienzo la Revolución rusa.
7 de noviembre
1867 – Nace en Varsovia la científica Marie Curie, ganadora del Nobel de Física en 1903 y de Química en 1911.
1980 – Muere, en Ciudad Juárez (México), el actor de cine estadounidense Steve McQueen.
1996 – La NASA efectúa el lanzamiento, hacia Marte, de la sonda espacial Mars Global Surveyor.
8 de noviembre
1519 – Hernán Cortés llega a las puertas de Tenochtitlán. Moctezuma, emperador mexicano, sale a recibirlo.
1674 – Fallece en Londres, John Milton, poetas y novelista inglés.
1847 – Nace en Clontarf, Irlanda, el escritor Bram Stoker, autor de Drácula.
9 de noviembre
1841 – Nace Eduardo VII, monarca del Reino Unido y emperador de la India.
1989 – Cae el Muro de Berlín que separaba Alemania Occidental de Alemania Oriental desde el 13 de agosto de 1961.
1991 – Muere Yves Montand, actor de cine, cantante y bailarín francés de origen italiano.
10 de noviembre
1834 – Nace en Buenos Aires José Hernández, autor del poema narrativo Martín Fierro en cuya memoria se celebra en Argentina el Día de la Tradición.
1862 – Se estrena en San Petersburgo La forza del destino, ópera del compositor italiano Giuseppe Verdi.
1938 – Muere en Estambul Mustafa Kemal Atatürk, fundador y primer presidente de la moderna República de Turquía.
11 de noviembre
1821 – Nace Fiódor Dostoyevski, escritor ruso, autor de Crimen y castigo y El idiota.
1918 – Concluye la Primera Guerra Mundial con la rendición de Alemania frente a los Aliados.
2004 – Muere el político palestino Yasir Arafat, Premio Nobel de la Paz en 1994 junto a Shimon Peres e Isaac Rabin.
12 de noviembre
1035 – Fallece Canuto el Grande, rey vikingo de Dinamarca, Noruega e Inglaterra.
1555 – El Parlamento de Inglaterra restablece el catolicismo como religión del Estado.
1651 – Nace en San Miguel Nepantla, México, Sor Juana Inés de la Cruz, poetisa y dramaturga novohispana, conocida como “La décima Musa”.
13 de noviembre
354 – Nace Agustín de Hipona, filósofo númida, uno de los Padres de la Iglesia.
1460 – Muere Enrique el Navegante, infante y marino portugués.
1985 – Una erupción del volcán Nevado del Ruiz produce una avalancha de hielo que destruye la población colombiana de Armero.
14 de noviembre
1840 – Nace Claude Monet, pintor impresionista francés.
1909 – Fallece Ramón Falcón, político, militar y policía argentino, ligado a la matanza de “La Patagonia Rebelde”, a manos de un joven anarquista que arrojó una bomba contra el carruaje en que viajaba.
1918 – Tomáš Masaryk es elegido primer presidente de la República de Checoslovaquia, uno de los estados sucesores del Imperio Austrohúngaro a finales de la Primera Guerra Mundial.
15 de noviembre
1280 – Muere Alberto Magno, doctor de la Iglesia, teólogo, filósofo y hombre de ciencia.
1738 – Nace William Herschel, astrónomo alemán descubridor del planeta Urano y de otros objetos celestes.
1990 – El escritor argentino Adolfo Bioy Casares gana el Premio Cervantes.
16 de noviembre
1922 – Nace José Saramago, escritor portugués, Premio Nobel de Literatura en 1998.
1945 – Se funda en Londres la UNESCO, organismo especializado de las Naciones Unidas
1959 – Fallece Florencio Molina Campos, pintor y dibujante argentino.
17 de noviembre
1755 – Nace Luis XVIII, rey de Francia, de la casa de Borbón, de 1814 a 1824.
1858 – Muere Robert Owen, socialista utópico y cooperativista británico.
1869 – Se inaugura oficialmente el Canal de Suez, que une el Mediterráneo con el Mar Rojo.
18 de noviembre
1922 – Muere el escritor francés Marcel Proust, premio Goncourt en 1919.
1928 – Walt Disney crea a Mickey Mouse, protagonista del primer cortometraje de dibujos animados.
1962 – Nace Kirk Hammett, guitarrista estadounidense del grupo de heavy metal Metallica.
19 de noviembre
1828 – Muere Franz Schubert, compositor austriaco.
1888 – Nace José Raúl Capablanca, ajedrecista cubano, campeón mundial de ajedrez de 1921 a 1927.
2002 – Se hunde en España el petrolero monocasco Prestige frente a las costas de Galicia.
20 de noviembre
1797 – Nace Remedios de Escalada, personalidad argentina, esposa del libertador José de San Martín.
1845 – Se produce la Batalla de la Vuelta de Obligado entre escuadras argentinas y anglo-francesas, en cuyo recuerdo se conmemora en Argentina el Día de la Soberanía.
1975 – Fallece Francisco Franco, militar y dictador español y se inicia la transición española a la democracia.
21 de noviembre
1694 – Nace en París el filósofo y escritor François Marie Arouet, más conocido como Voltaire.
1969 – Se establece el primer enlace permanente de ARPANET, antecesora de la red Internet, entre la UCLA y la Universidad de Stanford.
2000- Fallece el ex ministro socialista español Ernest Lluch, tiroteado por terroristas de ETA.
22 de noviembre
1890 – Nace Charles de Gaulle, militar, político, presidente francés y copríncipe de Andorra.
1963 – Fallece en Dallas John F. Kennedy, presidente de los Estados Unidos, víctima de un magnicidio.
1975 – Don Juan Carlos de Borbón jura las leyes ante las Cortes y es proclamado rey de España con el nombre de Juan Carlos I.
23 de noviembre
1856 – Fallece Manuela Sáenz, líder ecuatoriana de la emancipación de América del Sur y amante de Simón Bolívar.
1876 – Nace Manuel de Falla, compositor español de música clásica.
1928 – Se cierra el acuerdo para la disputa de la primera Liga de Futbol en España.
24 de noviembre
1713 – Nace Fray Junípero Serra, evangelizador y misionero franciscano español.
1939 – Se crea en España, por ley fundacional, el organismo público de investigación CSIC.
1991 – Fallece Freddie Mercury, líder del grupo británico Queen, victima de una neumonía asociada al virus del SIDA
25 de noviembre
1562 – Nace en Madrid Lope de Vega, dramaturgo y poeta español.
1867 – El inventor y químico sueco Alfred Nobel patenta la dinamita.
1960 – Fallecen las Hermanas Mirabal, asesinadas por su oposición a la dictadura de Rafael Leónidas Trujillo, en cuyo recuerdo se conmemora, en todo el mundo, el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer.
26 de noviembre
1938 – Nace Tina Turner, cantante de rock y actriz estadounidense.
2006 – Rafael Correa es elegido presidente de la República del Ecuador.
2006 – Muere Raúl Velasco, periodista y conductor del programa Siempre en Domingo de la televisión mexicana.
27 de noviembre
8 a. C. – Muere Horacio, poeta lírico y satírico romano en lengua latina.
1912 – Se crea el protectorado español de Marruecos como consecuencia de los acuerdos firmados entre España y Francia.
1940 – Nace Bruce Lee, actor y maestro de artes marciales estadounidense de origen chino.
28 de noviembre
1821 – Panamá proclama su independencia de España y se adhiere a la Gran Colombia.
1857 – Nace Alfonso XII, rey de España entre 1874 y 1885.
1954 – Muere el físico italiano Enrico Fermi, Premio Nobel de Física en 1938.
29 de noviembre
1803 – Nace Christian Doppler, físico y matemático austriaco descubridor del efecto que lleva su nombre.
1899 – Fundación del Fútbol club Barcelona por futbolistas británicos, suizos y catalanes liderados por Joan Gamper.
1901 – Muere Francisco Pi y Margall, político español y presidente de la Primera República Española en 1873.
30 de noviembre
1782 – Representantes de Estados Unidos y el Reino Unido acuerdan en Paris los preliminares del posterior Tratado de Paz firmado el 3 de septiembre de 1783.
1835 – Nace Mark Twain, novelista y cuentista estadounidense.
1900 – Muere Oscar Wilde, escritor, poeta y dramaturgo británico-irlandés.

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3 de noviembre de 2011

!! Crisis Total !!

Cada cual, que lo interprete como quiera.