San Antón 2026 en Sástago
Desde el Ayuntamiento, la comisión de festejos y las peñas colaboradoras se invita a toda la ciudadanía a participar en unas fiestas pensadas para todos los públicos, que combinan la tradición con el disfrute colectivo.
12 de enero de 2026
Conjuro Gallego
Conxuro Galego
Este brebaje es del todo mágico, desde el principio, cuando los Druidas eran los sacerdotes de los celtas, con todo el halo de misterio que conlleva. El que toma este brebaje después de haber pronunciado el texto mágico, vera como su espíritu sale de su cuerpo, y si bebe mucho verá otras cosas moverse y dar vueltas.
Aquí está la receta y el conxuro que se debe recitar cada vez que se hace una queimada.
Ingredientes: Aguardiente, azúcar blanco fino, cortezas de limón y algunos granos de café.
Preparación: En un recipiente de barro cocido de vierte el aguardiente y el azúcar, en la proporción de 120 gramos por cada litro de líquido. Se añaden mondaduras de limón y los granos de café. Se remueve y se le planta fuego, con un cazo en el que previamente habremos colocado un poco de azúcar con aguardiente.
Muy despacio, se acerca al recipiente hasta que el fuego pase de uno a otro. Se remueve hasta que el azúcar se consuma. En el mismo cazo se echa un poco de azúcar, esta vez seco, y colocándolo sobre la queimada se mueve hasta convertirlo en almíbar, que se vierte sobre las llamas y removiéndolo, esperamos a que las llamas tengan un color azulado.
Ese es el momento de recitar el conxuro cuando con el cazo o la cuchara escancias el aguardiente en el recipiente que lo estés quemando con el fuego azulado bailando ante tus ojos.
Lo ideal es recitarlo en gallego, pero si no sabes pues lo puedes hacer en cualquier otro idioma, el resultado final será siempre buenísimo.
Conxuro
Mouchos, coruxas, sapos e bruxas. Demos, trasnos e dianhos, espritos das nevoadas veigas. Corvos, pintigas e meigas, feitizos das mencinheiras. Pobres canhotas furadas, fogar dos vermes e alimanhas. Lume das Santas Companhas, mal de ollo, negros meigallos, cheiro dos mortos, tronos e raios. Oubeo do can, pregon da morte, foucinho do satiro e pe do coello. Pecadora lingua da mala muller casada cun home vello. Averno de Satan e Belcebu, lume dos cadavres ardentes, corpos mutilados dos indecentes, peidos dos infernales cus, muxido da mar embravescida. Barriga inutil da muller solteira, falar dos gatos que andan a xaneira, guedella porra da cabra mal parida. Con este fol levantarei as chamas deste lume que asemella ao do inferno, e fuxiran as bruxas acabalo das sas escobas, indose bañar na praia das areas gordas. ¡Oide, oide! os ruxidos que dan as que non poden deixar de queimarse no agoardente, quedando asi purificadas. E cando este brebaxe baixe polas nosas gorxas, quedaremos libres dos males da nosa ialma e de todo embruxamento. Forzas do ar, terra, mar e lume, a vos fago esta chamada: si e verdade que tendes mais poder que a humana xente, eiqui e agora, facede cos espritos dos amigos que estan fora, participen con nos desta queimada.
Traducción
Búhos, lechuzas, sapos y brujas. Demonios maléficos y diablos, espíritus de las nevadas vegas. Cuervos, salamandras y meigas, hechizos de las curanderas. Podridas cañas agujereadas, hogar de gusanos y de alimañas. Fuego de las almas en pena, mal de ojo, negros hechizos, olor de los muertos, truenos y rayos. Ladrido del perro, anuncio de la muerte; Hocico del sátiro y pie del conejo. Pecadora lengua de la mala mujer casada con un hombre viejo. Infierno de Satán y Belcebú, fuego de los cadáveres en llamas, cuerpos mutilados de los indecentes, pedos de los infernales culos, mugido de la mar embravecida. Vientre inútil de la mujer soltera, maullar de los gatos en celo, pelo malo y sucio de la cabra mal parida. Con este cazo levantaré las llamas de este fuego que se asemeja al del infierno, y huirán las brujas a caballo de sus escobas, yéndose a bañar a la playa de las arenas gordas. ¡Oíd, oíd! los rugidos que dan las que no pueden dejar de quemarse en el aguardiente quedando así purificadas. Y cuando este brebaje baje por nuestras gargantas, quedaremos libres de los males de nuestra alma y de todo embrujamiento. Fuerzas del aire, tierra, mar y fuego, a vosotros hago esta llamada: si es verdad que tenéis más poder que la humana gente, aquí y ahora, haced que los espíritus de los amigos que están fuera, participen con nosotros de esta queimada.
Origen de la queimada gallega
La queimada es uno de los muchos rituales que tienen que ver con el fuego, una tradición que se debate entre lo pagano y lo misterioso, una pócima mágica cuyo origen se pierde entre las sombras de noches ancestrales plagadas de meigallos y hechizos, de almas en pena, y de cuerpos arrebatados por rituales de meigas que sentados en la oscuridad y formando un círculo alrededor de la tartera de barro, buscan la purificación del cuerpo y la salvación del alma mientras revuelven el brebaje que espantara los malos espíritus y atraían los buenos.
El ritual de la Queimada y su conjuro es uno de los pocos ritos que se mantiene a día de hoy, llevándose a cabo de forma natural en infinidad de reuniones sociales y celebraciones que tienen lugar en la comunidad gallega. La tradicional queimada tiene, más que posiblemente, su origen en las ancestrales culturas celtas. Los celtas dejaron su herencia cultural plasmada en los abundantes petroglifos que se encuentran a lo largo y ancho de la comunidad gallega. Son recurrentes los símbolos con forma de espiral, destacando el trisquel, figura con tres cabezas que dibuja una especie de cruz.
Han sido muchas las interpretaciones que los historiadores han dado a este símbolo, pero la más conocida es aquella que sostiene que el trisquel representa los tres elementos fundamentales en la vida del hombre: La tierra, el agua y el fuego.
El ritual de la queimada lleva también de forma intrínseca la fusión de estos tres elementos, en un ritual que no sería posible de no existir este componente mágico, heredado de nuestros antepasados celtas y transmitido a través de los tiempos. La tierra se simboliza mediante la tartera de barro, el agua se ve representado por el aguardiente que se agita y remueve fundiéndose con la tierra, mientras el fuego danza libre entre los elementos que conforman esta pócima mágica alumbrándonos, dándonos calor al cuerpo y purificando las almas.
Y con esto y un bizcocho...
Honor y Gloria a todos los que les gusta la queimada.
11 de enero de 2026
Síndrome del Niño Rico
Lo mío es mío y lo tuyo mío también
La frase "lo tuyo es mío y lo mío es mío" es una expresión que denota avaricia y egoísmo, rechazando compartir lo propio mientras se busca apropiarse de lo ajeno, a menudo con una intención irónica o recriminatoria, aunque en contextos más coloquiales o de pareja puede referirse a la falta de límites en una relación.
En esencia, es una frase que resalta una actitud de no
compartir y de querer acaparar, aunque su tono (crítico, irónico, o de
complicidad) depende del contexto.
10 de enero de 2026
Historias del Tío Cebollas
Dos bandadas de perdices y más
El Tío Cebollas, volvía al pueblo después de una jornada de cacería, había estado disparando y llevaba el zurrón lleno de caza, la canana estaba vacía y solamente le quedaba un cartucho en la escopeta.
De pronto le salieron juntos dos bandos de perdices, el Tío Cebollas apuntó y al disparar movió la escopeta en abanico con el fin de acertar al mayor número posible de perdices.
El Tío Cebollas no era de los que deja que se le vaya una alicortada, así que se desnudó y se tiro al río a nadar tras la perdiz, tras unas cuantas brazadas consiguió atrapar la perdiz huida y nado de vuelta a la orilla, donde había dejado el resto de la ropa.
Al salir del agua, cuál fue su sorpresa que por llevar puestos los calzoncillos, marianos o judíos, en aquellos años era una prenda corriente, el caso es que se le habían llenado de barbos, madrillas y carpas.
El Tío Cebollas no daba crédito a sus ojos ante tal cantidad de pesca, así que se puso a recogerlos en una cesta de mimbre que encontró en la orilla, pudo llenar la cesta, pero un barbo que se le había salido por la bragueta de los calzoncillos cayó al suelo, el Tío Cebollas lo pisó, resbaló, las piernas se le fueron al cielo y él se fue al suelo.
Al caer al suelo de culetazo, lo hizo sobre una liebre que allí estaba encamada, matándola en el acto.
Nunca un cartucho estuvo tan bien aprovechado pensó el Tío Cebollas, mientras se vestía y recogía la caza, las veinte perdices, la cesta con los barbos, carpas y madrillas y por supuesto la liebre.
7 de enero de 2026
Baliza V16
Dispositivo de señalización V16
Debemos llevarla en la
guantera de nuestro vehículo y, en caso de avería o accidente, podremos
activarla en cuestión de segundos, colocándola preferiblemente en el techo del
vehículo. En ese momento, además de emitir la señal luminosa de advertencia, se
conectará a la plataforma DGT 3.0 para transmitir su ubicación en tiempo real y
avisar a otros usuarios de la vía de la situación.
Hasta aquí la información
sobre el dispositivo, yo lo he comprado, homologado, con una pila de petaca que
no he colocado para que no se descargue, tendré que acordarme de sustituirla
una vez al año, no sea que cuando la tenga que usar no funcione y creo que si
la avería es durante el día no se verá mucho.
Tendré que leer las
instrucciones y colocar la pila, lo que me llevara unos minutos, no unos
segundos como dicen, pondré los intermitentes del coche, me colocare el
chaleco amarillo y no creo que me quede dentro del coche, saldré cuando pueda y
pondré los triángulos a una cierta distancia.
Espero y deseo que no haya
habido pelotazos con esto, como hubo con las mascarillas cuando la pandemia,
también decir que nunca he usado los triángulos, gracias a Dios y que llevo
rueda de recambio y herramienta para sustituirla, los triángulos, también dos
chalecos amarillos por si hay que salir del vehículo y decir que creo que esto
solo es un complemento más a la solución para mejorar la situación en una
avería en la carretera, los intermitentes del coche alumbran más.
Se me olvidaba, he pasado
la ITV, pero…. no llevo cadenas, estoy jodido.
Equipamiento obligatorio en el vehículo
- Dos
dispositivos portátiles de señalización de
peligro homologados (los llamados, por su forma, triángulos).
- Un chaleco
reflectante de alta visibilidad, también homologado. Es aconsejable
que el chaleco se encuentre dentro del habitáculo (no en el maletero),
para así poder llevarlo puesto antes de bajarnos del coche.
- Una rueda
de repuesto. La rueda puede ser de tamaño normal, auxiliar (ruedas de
galleta), o ser sustituida por un kit antipichazos.
- Herramientas necesarias para el cambio de rueda.
- Cadenas. Recuerda que es obligatorio, para circular por ciertos lugares,
llevar un juego de cadenas (sean metálicas o textiles) o neumáticos de
invierno.
- Si el
vehículo es de transporte público, mixto o de mercancías, o
una masa máxima autorizada de más de 3.500 kg,
debe de llevar un extintor.
El Proverbio del Mes (Enero)
Quien mucho abarca, poco aprieta
Alude a quien, al tratar de emprender varias cosas a un tiempo, no desempeña bien ninguna. También se aplica a la capacidad intelectual que, por estar dispersa en varios asuntos a la vez, no rinde como debiera y no avanza en ninguno.
¿Qué significado tiene "quien mucho abarca poco aprieta"?
Un refrán muy antiguo y popular para referirse a que es mejor concentrarse en pocas cosas para lograr mejores resultados.
La Foto del Día (Enero)
La basílica del Pilar
La basílica del Pilar es uno de los centros marianos más importantes del
mundo y el lugar más visitado de Aragón.
Según una antiquísima tradición, la basílica se construyó en el mismo lugar
en el que la Virgen se apareció al apóstol Santiago, que se encontraba
predicando a orillas del Ebro. En torno a la columna o ‘pilar’ en
el que la Virgen se apoyó, se erigió la primera capilla en su honor. Así, este
pilar simboliza, desde hace dos mil años, la cristianización de España,
y su fiesta, el 12 de octubre, es el día de la Hispanidad.
La actual basílica del Pilar es la herencia de sucesivas construcciones
reemplazando al templo gótico de 1.515 que, a su vez, sucedió al románico
destruido por un incendio en 1.443. De la incendiada iglesia románica y de la
demolida gótico-mudéjar quedan interesantes obras en su interior, como el
retablo de Damián Forment y la espléndida sillería del
coro. El actual templo se comenzó a construir a finales del siglo
XVII, con enormes torres y cúpulas. En 1.718 se terminaron las naves y se
colocaron el retablo mayor y el coro procedentes de los anteriores templos.
Posteriormente, el arquitecto Ventura Rodríguez es el
encargado de construir la Santa Capilla de la Virgen. Ésta es
la verdadera alma del templo, ya que el trazado del mismo está acomodado a la
idea de no mover de su sitio la Sagrada Columna.
En cuanto entres en la basílica sentirás su serena grandiosidad. A su
amplitud espacial y armonía de proporciones, hay que sumar la riqueza
decorativa de sus cúpulas. Dos de ellas, la del Coreto y la Regina
Martyrum, pintadas por la joven mano del genial Francisco de
Goya.
Si quieres ver una de las vistas más bonitas de Zaragoza, no dudes en subir
al mirador de la torre del Pilar. Un ascensor de cristal te
elevará en veinte segundos a 62 metros de altura y disfrutarás de una
espectacular panorámica del río Ebro y el centro histórico.
En el interior del templo está ubicado el Museo del Pilar. Entre otras cosas, podrás contemplar una preciosa selección de los mantos que luce a diario la Virgen del Pilar, así como las diversas joyas que se le han ido regalando desde el siglo XVI.
6 de enero de 2026
El Refrán del Día (Enero)
En enero, bufanda, capa y sombrero
Este refrán aconseja sobre
la necesidad de abrigarse bien durante el mes de enero, indicando que se deben
usar bufandas, abrigos y sombreros para protegerse del frío característico de
esa época del año. Puede interpretarse como una observación práctica sobre la
importancia de cuidar la salud y mantenerse abrigado en condiciones climáticas
adversas.
5 de enero de 2026
Los Reyes Magos en Zaragoza
Cabalgata de Reyes en Zaragoza
A los Reyes Magos ya les han mandado el equipamiento para
venir a Zaragoza, guantes, gorro, bufanda y ropa de abrigo.
Para la jornada del lunes, 5 de enero,
las precipitaciones abarcarán gran parte de la comunidad, pero hay que contar
con el un «invitado» habitual: el cierzo, que barrerá las nubes hacia la parte oriental de la comunidad
y el Mediterráneo, y «cortará» de raíz las posibilidades de ver mayores nevadas
de Oeste a Este.
Es aquí donde la
incertidumbre es total, porque dependiendo de la entrada exacta
y de la intensidad del viento, la nieve puede caer de una forma u otra. Así, hay posibilidades de que se produzcan ligeras precipitaciones de
nieve en la madrugada del domingo al lunes y, sobre todo, en la primera hora de la mañana del lunes 5 con probabilidades
que están en torno al 30 %.
En
principio, no nevaría ni llovería durante la
Cabalgata, aunque la nubosidad sería abundante. El ambiente será muy
frío con temperaturas de 2 a 3 grados, por lo que el abrigo,
los gorros y guantes serán los protagonistas ante Sus Majestades los Reyes
Magos.
En total, 55 participantes que se sumarán al cortejo real, imprimiéndole al desfile un sello aún más profundo de tradición, histórico y artesanal.
El gran séquito, que aumenta este año considerablemente hasta
alcanzar los 417 miembros, contará también con un espectacular ángel anunciador de gran
formato y otras incorporaciones que
se suman a la mejora de la iluminación,
el sonido y los efectos especiales.
El cierre correrá
a cargo de la caseta del Pajarito
Pinzón, el mensajero de los Reyes Magos, que sobrevolará el
desfile para vigilar discretamente a todos los niños y niñas y que se recupera
como vínculo también con las generaciones de mayores que lo descubrieron en los
años 60 a través de la radio.
2 de enero de 2026
Los Tres Reyes Magos
Los Reyes Magos
La tradición cuenta que los Reyes Magos fueron los encargados de ir al portal de Belén siguiendo una estrella que les indicaba el camino para ver al Niño Jesús, que acababa de nacer. Al llegar, estos tres magos le ofrecieron tres regalos: oro, incienso y mirra. Por esto, cada año, cuando se acerca la Navidad, todos los niños empiezan a escribir sus cartas a alguno de los reyes: Melchor, Gaspar y Baltasar.
En estas cartas, los niños le cuentan a los Reyes lo bien que se han portado durante todo el año anterior y les piden los regalos que les gustaría tener el 6 de enero. Se supone que, cuanto mejor se haya portado el niño durante el año, mejor será el regalo que reciba esa mañana. Pero todos los niños saben que, si se han portado muy mal, corren el riesgo de recibir un trozo de carbón.
Los Tres Reyes Magos viajan en camello cada año desde Oriente para visitar a todos los niños. Cuando llegan a España, ya pasada la Nochevieja, van recorriendo cada uno de los pueblos en las cabalgatas para poder escuchar las peticiones de los niños y recibir sus cartas. En la noche del 5 de enero, después de haber visto la Cabalgata de Reyes de la ciudad, los niños se van corriendo a sus casas para poder limpiar sus zapatos y colocarlos en un buen lugar del salón. Solo de esta forma, los Reyes sabrán a quién dejar cada regalo.
Como vienen de muy lejos y los Reyes tienen mucho trabajo durante la madrugada del 5 al 6 de enero, todas las familias tienen la costumbre de dejarles un poco de agua, de turrón o de leche para que recuperen fuerzas ellos y sus camellos.
Así, cuando llega la mañana del 6 de enero, Día de Reyes, los niños de cada casa se levantan nerviosos más temprano de lo habitual para ir corriendo al lugar en el que dejaron sus zapatos y descubrir qué regalo les han hecho Sus Majestades los Reyes Magos de Oriente. Además, todos descubren con alegría que ya no queda agua y que el turrón se lo han comido, signo de que los reyes han recobrado bien sus fuerzas para volver a casa.
De esta forma, en el Día de Reyes, la ilusión inunda cada casa y hace que, poco a poco, todo el mundo sepa que la Navidad ya ha terminado… hasta el año que viene.Y de paso.....
1 de enero de 2026
La Luna de Enero
La Luna del Lobo
La Piedra Preciosa de Enero
El Granate
Origen e historia del Granate
Sin
embargo, en la antigüedad era difícil identificar estos granates, debido a la falta de un método exacto para
identificar las piedras preciosas, ya que las pruebas empíricas no eran muy
rigurosas. Por lo tanto, los granates se
confundían a veces con los rubíes, al igual que las espinelas, en lo que
respecta a la categoría de granates piratas.
Sin embargo, se puede notar una gran diferencia en la dureza y la división
entre estas piedras, lo que permite distinguirlas. De hecho, el granate siendo mucho menos raro que el zafiro o el
rubí, se usaba para grabar ágatas, jaspes, marfiles, etc. para representar
rostros o animales, en Roma, en Grecia o en el Antiguo Egipto. Había una gran
variedad de estas piedras, y en su forma polvorienta, sus cualidades abrasivas
se utilizaban para ásperas y pulidas con facilidad, especialmente el cuarzo,
que era una piedra más blanda. La piedra granate, común,
se usó en lugar de otro corindón de calidad no preciosa y demasiado raro. En
términos de dureza y disponibilidad, esta piedra fue unánimemente aclamada.
En
el siglo V d.C., el surgimiento del granate se confirmó
durante la caída del Imperio Romano. Por una buena razón, los bárbaros lo
usaron en joyería, retomando el estilo bizantino, al que añadieron sus técnicas
y sus conocimientos del tabicado (cloisonné). Además, los vikingos lo usaban en
las ceremonias funerarias, prestando al granate la virtud
de poder guiar a los muertos al Valhalla, el paraíso. Las joyas merovingas
compuestas de granates, en particular los fibrosos
o colgantes de granate, se exponen en el museo de antigüedades nacionales
de Saint-Germain en Laye o en el museo de Cluny, heredadas de su pulido áspero
y nunca facetadas, conservando así el volumen inicial de la piedra bruta. El
siglo XVIII también vio el uso del granate en Europa,
en adornos gracias al granate de Bohemia. Luego el siglo XIX, en Asia en
particular, vio esta piedra utilizada por los guerreros de Honza, en el norte
de Pakistán. Debido a su color de sangre, este último le dio un poder de muerte
más poderoso y por lo tanto disparó balas de granates a sus
oponentes británicos en lugar de balas de plomo.
La Flor de Enero
El clavel, la flor de Enero
Se cultiva y florece prácticamente durante todo el año, aunque su época de floración se produce especialmente en primavera.
Procede del Mediterráneo y se caracteriza por sus pétalos de bordes dentados, sus hojas de color verde, triangulares y rígidas, su tallo largo y su dulce fragancia.
Está disponible en varios tamaños, formas y colores como rojo, blanco o rosa, los más comunes.
Gracias a la actividad investigadora, hoy en día existe una gran gama de variedades de clavel, más de 550, con tonalidades que van desde los colores más clásicos a otros más novedosos como el morado, el verde, el terracota, bicolores o los moteados.
Las más conocidas el clavel común (Dianthus caryophyllus), el clavel chino (Dianthus sinensis), el clavel del poeta (Dianthus barbatus) y el clavel silvestre (Dianthus hyssopifolius).
Sus colores guardan un gran significado de esta flor. El rojo es el color del amor y la pasión, el blanco simboliza inocencia y pureza, y los claveles rosas representan el amor maternal.
Debido a su belleza, significado, resistencia, llegando a durar hasta dos semanas, versatilidad y precio, es una de las flores más demandadas y utilizadas en los ramos de flores y otras composiciones florales.
Es una planta exterior de fácil mantenimiento y gran capacidad de adaptación a las condiciones climatológicas, por lo que se usa para adornar balcones y terrazas, aunque también para la decoración de interiores. Los claveles rojos, por ejemplo, aportan frescura a cualquier ambiente de inspiración mediterránea.
Necesita sencillos cuidados como la colocación en un lugar luminoso, una temperatura cálida y agradable, entre 22ºC y 25ºC, y espaciar el riego a una o dos veces a la semana con una cantidad de agua suficiente para conservar la humedad dependiendo de la estación del año.
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