A pluma y Pincel de Julio Izquierdo

 Un par de cuadros y de poesías para seguir leyendo y viendo cuadros de Julio.

LA LUNA Y EL RÍO (Jota)

Cuando en invierno la Luna
se balancea en el río,
el Pilar tiembla de gozo
y el inmigrante de frío.

CAMPOS DE MI PUEBLO

Campos ávidos de lluvia

y de caricias de sol;

serpeados de senderos

y atajos de labrador.

 

Campos de la tierra mía

de silencioso candor,

de alondras que me extasían

con sus poemas de amor.

 

Campos otrora pisados

con pies de esparto y lastón,

quisiera que fuerais pasto

de mi postrera visión.

El gran José Antonio Labordeta, entonando una Albada que cada vez que la oigo se me ponen los pelos de punta. Ojala los políticos de ahora se parecieran un poco a el, noble y honrado.

No En Mi Nombre

 Acuerdo PSOE - JUNTS

Este es el acuerdo que han firmado uno del PSOE y uno de JUNTS y desde luego no en mi nombre, lo han firmado ellos, yo no estoy de acuerdo, quiero votarlo en referéndum nacional, si sale mayoría lo aceptare, si no, lo rechazo, esto no estaba en el programa con el que se presento el candidato del PSOE a las elecciones el 23 de Julio de 2023, ni mucho menos, yo no lo habría votado.

ACUERDO PSOE-JUNTS

El Partido Socialista Obrero Español y Junts per Catalunya constatan que la situación política actual permite alcanzar un acuerdo para abrir una nueva etapa y contribuir a resolver el conflicto histórico sobre el futuro político de Catalunya, incluso partiendo de posiciones divergentes, desarrollar una dinámica para su resolución en términos diferentes a los de la última legislatura y procurar la gobernabilidad durante la XV legislatura atendiendo a la composición de las Cortes Generales resultante de las elecciones celebradas el 23 de julio de 2023.

1. ANTECEDENTES

Una parte importante de la sociedad catalana ha protagonizado en los últimos años una gran movilización en favor de la independencia. Este período no puede comprenderse sin la sentencia del Tribunal Constitucional de 2010, a raíz fundamentalmente de un recurso del PP contra el Estatut aprobado por el Parlament, por las Cortes Generales y en referéndum.

Con la aprobación de un nuevo Estatut, la sociedad catalana, que lo refrendó, buscaba tanto el reconocimiento de Catalunya como nación como la solución a las limitaciones del autogobierno y a los déficits acumulados. Reivindicaciones y demandas con un profundo recorrido histórico y que han adoptado diferentes formas desde que los Decretos de Nueva Planta abolieron las constituciones e instituciones seculares de Catalunya. Unas reivindicaciones donde las cuestiones lingüísticas, culturales e institucionales han tenido un papel destacado, especialmente en periodos en los que estas fueron objeto de una limitación legal severa e incluso de una prohibición o persecución activa. La complejidad histórica y política de estas cuestiones ha conllevado que una parte relevante de la sociedad catalana no se haya sentido identificada con el sistema político vigente en España.

La sentencia del TC del año 2010 conllevó que hoy Catalunya sea la única comunidad autónoma con un estatuto que no ha sido votado íntegramente por su ciudadanía. Como reacción, se produjo una gran manifestación de protesta y, desde 2015, se han ido repitiendo mayorías absolutas parlamentarias independentistas en el Parlament en las sucesivas elecciones autonómicas, así como movilizaciones masivas de signo independentista. En ese período, se aprobaron diferentes propuestas por parte del Parlament y del Govern de Catalunya en materia fiscal, así como la solicitud de delegación de la competencia para la autorización de referendos o la organización de una consulta al amparo de una ley autonómica. Lamentablemente, los gobiernos de entonces no favorecieron la negociación política y ninguna de estas propuestas, hechas desde la lealtad y el marco legal vigente, fue considerada.

Tras estos hechos, las instituciones catalanas promovieron, primero, una consulta popular el 9 de noviembre de 2014 y, después, un referéndum de independencia el 1 de octubre de 2017 — ambos suspendidos y posteriormente anulados por el TC— con una participación masiva en favor de la independencia de Catalunya. El intento del Gobierno de impedir el referéndum dio lugar a unas imágenes que nos impactaron a todos dentro y fuera de nuestras fronteras.

Todo ello llevó a la aprobación del artículo 155 de la CE, mediante la cual se decretó la disolución del Parlament, la destitución del Gobierno catalán y la convocatoria anticipada de elecciones, que volvieron a dar mayoría absoluta a los partidos independentistas.Y a raíz de lo acontecido se iniciaron múltiples causas judiciales, muchas de ellas aún sin resolver, que afectan a un gran número de personas.

Dichas causas judiciales han tenido una incidencia política relevante, al igual que diversas resoluciones de organismos internacionales, como el Grupo de Trabajo de Detenciones Arbitrarias, el Comité de Derechos Humanos de Naciones Unidas, el Tribunal de Justicia de la Unión Europea, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos o la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa.

2. OPORTUNIDAD HISTÓRICA

Este relato sintético de hechos acredita objetivamente las profundas divergencias que han existido y que han dado lugar a un conflicto que solo la política en democracia puede encauzar para buscar una solución, dado que, seis años después, la cuestión de fondo sigue sin resolverse. Y, a pesar de las discrepancias estructurales que existen dada la distancia entre nuestros proyectos nacionales, estamos preparados para abrir una nueva etapa en la que, a partir del respeto y el reconocimiento del otro, se busque una solución política y negociada al conflicto.

PSOE y Junts asumen que a partir del resultado de las elecciones generales del 23 de julio existe una oportunidad que deben y tienen la voluntad de aprovechar de forma responsable. La resolución debe ser negociada y acordada y por lo tanto corresponde intentarlo a los actores a los que las urnas les han dado esta posibilidad.

Por ello, PSOE y Junts apuestan por la negociación y los acuerdos como método de resolución de conflictos y acuerdan buscar un conjunto de pactos que contribuyan a resolver el conflicto histórico sobre el futuro político de Catalunya.

Estos acuerdos deben responder a las demandas mayoritarias del Parlament de Catalunya que, de acuerdo al Estatut (que tiene carácter de ley orgánica), representa legítimamente al pueblo de Catalunya.

3. ACUERDOS

El PSOE y Junts reconocen sus profundas discrepancias y son conscientes de la complejidad y de los obstáculos del proceso que se disponen a emprender. Por un lado, Junts considera legítimo el resultado y el mandato del referéndum del 1 de octubre, así como la declaración de independencia del 27 de octubre de 2017. Por el otro, el PSOE niega toda legalidad y validez al referéndum y a la declaración, y mantiene su rechazo a cualquier acción unilateral. Al mismo tiempo, constatan que se pueden alcanzar acuerdos importantes sin renunciar a las respectivas posiciones.

Para la consecución de estos acuerdos, y dadas las profundas discrepancias sobre la forma final de la resolución del conflicto, además de las desconfianzas mutuas reconocidas por ambos, el PSOE y Junts han acordado dotarse de un mecanismo entre ambas organizaciones, internacional, que tenga las funciones de acompañar, verificar y realizar seguimiento de todo el proceso de negociación y de los acuerdos entre ambas formaciones a los que se llegue.

Es en ese marco en el que ambas partes tendrán que acordar, en su caso:

• La metodología de la negociación para dotar al proceso de certidumbre, en la que el mecanismo de acompañamiento, verificación y seguimiento del que se han dotado, desarrollará la negociación entre las partes. En ese espacio se negociará, se acordará y se abordarán los disensos, así como las disfunciones que surjan en el desarrollo de los acuerdos.
• Los contenidos de los acuerdos a negociar a partir de las aspiraciones de la sociedad catalana y de las demandas de sus instituciones, que en términos generales se agrupan en dos grandes ámbitos permanentes: las de la superación de los déficits y limitaciones del autogobierno y las relativas al reconocimiento nacional de Catalunya. En ese sentido y en la primera reunión de negociación a celebrar este mes de noviembre, se planteará, entre otras cuestiones y de forma no exhaustiva:
• En cuanto al ámbito del reconocimiento nacional, Junts propondrá la celebración de un referéndum de autodeterminación sobre el futuro político de Catalunya amparado en el artículo 92 de la Constitución. Por su parte, el PSOE defenderá el amplio desarrollo, a través de los mecanismos jurídicos oportunos, del Estatut de 2006, así como el pleno despliegue y el respeto a las instituciones del autogobierno y a la singularidad institucional, cultural y lingüística de Catalunya.
• Y en el ámbito de los déficits y limitaciones del autogobierno, Junts propondrá de entrada una modificación de la LOFCA que establezca una cláusula de excepción de Catalunya que reconozca la singularidad en la que se organiza el sistema institucional de la Generalitat y que facilite la cesión del 100% de todos los tributos que se pagan en Catalunya. Y, por su parte, el PSOE apostará por medidas que permitan la autonomía financiera y el acceso al mercado de Catalunya, así como un diálogo singular sobre el impacto del actual modelo de financiación sobre Catalunya. En este ámbito, también se abordarán los elementos esenciales de un plan para facilitar y promover el regreso a Catalunya de la sede social de las empresas que cambiaron su ubicación a otros territorios en los últimos años.
• La Ley de Amnistía, para procurar la plena normalidad política, institucional y social como requisito imprescindible para abordar los retos del futuro inmediato. Esta ley debe incluir tanto a los responsables como a los ciudadanos que, antes y después de la consulta de 2014 y del referéndum de 2017, han sido objeto de decisiones o procesos judiciales vinculados a estos eventos. En este sentido, las conclusiones de las comisiones de investigación que se constituirán en la próxima legislatura se tendrán en cuenta en la aplicación de la ley de amnistía en la medida que pudieran derivarse situaciones comprendidas en el concepto lawfare o judicialización de la política, con las consecuencias que, en su caso, puedan dar lugar a acciones de responsabilidad o modificaciones legislativas
• La ampliación de la participación directa de Catalunya en las instituciones europeas y demás organismos y entidades internacionales, particularmente en los asuntos que tienen especial incidencia en su territorio.
• La investidura de Pedro Sánchez, con el voto a favor de todos los diputados de Junts.
• La estabilidad de la legislatura, sujeta a los avances y cumplimiento de los acuerdos que resulten de las negociaciones en los dos ámbitos permanentes señalados en el punto segundo.

Acuerdo firmado por PSOE y Junts para la investidura de Pedro Sánchez

 

Moneda Conmemorativa

 Si alguien desea tener una moneda que conmemora la mayoría de edad de la princesa Leonor, puede ir al Banco de España y comprarla por 40€.

Dicha moneda no se puede utilizar como moneda de cambio diario, solo tiene valor coleccionista, siempre se puede revender en el Banco de España por los 40 € que vale.

Vieja Zaragoza

 Imágenes de una Zaragoza de hace muchos años, no se de donde salen, pero el desván esta lleno de ellas.

Turismo en Zaragoza (Patio de La Infanta)

El Patio de La Infanta

Junto a la antigua judería, en lo que hoy es la calle San Jorge, Gabriel Zaporta, comerciante y primer banquero de la Corona de Aragón, mandó construir a mediados del s. XVI la Casa Zaporta.

Esta casa palacio sirvió de residencia a importantes personajes aragoneses como Ramón Pignatelli o La infanta Maria Teresa de Vallabriga, inquilina hasta 1820.

A partir del siglo XIX el patio central de la casa se conocerá con el nombre de Patio de la infanta en honor a Mª Teresa de Vallabriga.

Albergó la Escuela de Bellas Artes, la Escuela de música o el casino de Zaragoza, entre otros usos. A finales del s. XIX , la casa sufrió un incendio que la dejó en ruinas, lo que provocó su demolición en 1903.

Un año después, el anticuario francés Ferdinand Schultz, compró, desmontó y se llevó a París el patio para instalarlo en su tienda de antigüedades.

En el año 1958, la actual Ibercaja lo compró y lo trajo de nuevo a la ciudad y desde 1980 se puede visitar.

Si lo visitas descubrirás que todas las columnas son anilladas a dos tercios, una característica tradicional de la columna renacentista aragonesa.

Te sorprenderán los secretos que esconde: amor y astrología, arte y esoterismo, política e historia, hacen de este lugar un universo fascinante.

 

La Constitución de 1978

 Si a la Constitución

Yo vote en el referéndum que se convocó para que los ciudadanos aprobaran la Constitución en 1978, tenia por entonces edad para votar y sabia muy bien lo que hacía.

Ahora oigo a algunos periodistas jóvenes decir que la mayoría de ciudadanos no voto la Constitución y eso es una gran mentira, se voto y fue aprobada por la gran mayoría del pueblo español que voto en 1978.

Lo que plantean algunos listillos con afán de notoriedad u otra cosa, es como si los norteamericanos de ahora, no reconocieran la Constitución de su país porque nadie de los que hoy viven la han votado, es una estupidez más de esta especie de revolución bananera que estamos viviendo en España.

No tengo el poder de la pluma que tienen algunos, pero si puedo poner un enlace en el cual figura íntegramente nuestra Constitución y hay que leerla antes de opinar sobre si está bien o mal y no decir tantas tonterías como se están diciendo.

Por cierto, hablando de tonterías, el Sr. Torra ex presidente del gobierno catalán, independentista el, ha planteado apropiarse de parte de Aragón, no se si por la fuerza, porque según el es propiedad de los independentistas catalanes.

Decirle al Sr Torra, que los aragoneses somos menos, pero estamos preparados para la lucha y que sepa que defenderemos nuestro territorio mejor de lo que él cree.

https://www.boe.es/legislacion/documentos/ConstitucionCASTELLANO.pdf

En el blog, en los enlaces a sitios de interés, esta colgado el enlace a la lectura de la Constitución, leerla por favor y luego opinar si os apetece.

Tertulias de La Manqueta

 

Noche de Ánimas

La noche de las ánimas en Aragón

No son pocos los que ven con preocupación la cada vez mayor penetración de muchos elementos de la fiesta conocida como “Halloween” en nuestra sociedad. Quizá se queden más tranquilos cuando sepan el más conocido de esos elementos, las calabazas esculpidas con caras siniestras e iluminadas con velas, forma parte desde tiempo inmemorial de las tradiciones de varias poblaciones aragonesas. Sí, el símbolo de la fiesta estadounidense es parte fundamental de algunas celebraciones típicas en Aragón. Y no es más que una de las muchas manifestaciones con las que se han enfrentado históricamente los aragoneses a la noche de las ánimas. Una jornada que, como primera gran diferencia con la expansionista fiesta americana, aquí no se ha celebraba en la víspera de Todos los Santos, sino en la madrugada del 1 al 2 de noviembre.

La localidad oscense de Radiquero lleva años reivindicando la costumbre de vaciar calabazas y esculpirlas con caras burlonas que luego son iluminadas con velas en el interior del vegetal. Quieren hacer saber a todo el mundo que es una tradición mantenida durante la llamada Noche de las Ánimas, con orígenes que se pierden en el tiempo. Y para ello no dudan en utilizar el expresivo lema “Esto no es Halloween”. Quieren atacar y destruir la extendida creencia de que tal acción es una copia de la fiesta norteamericana, adaptada a su vez de una tradición irlandesa. Así lo afirma la tradición oral, en boca de ancianos que ya sabían de las calabazas con velas por sus propios abuelos, desde mucho tiempo antes de que aquí se vieran las películas de Hollywood.

Eso sí, como tradición típica que es, existe una clara diferencia que responde a la denominación de origen de las calabazas. Las que han nacido y crecido habitualmente en los campos de Radiquero son las de color verde y morfología alargada. Así que el aspecto es diferente. Como lo es también su significado. En los países anglosajones se relaciona con un personaje legendario, Jack el Tacaño, condenado a vagar con un nabo (luego convertido en calabaza) con un carbón encendido dentro (la vela posterior). En Aragón las calabazas encendidas no sirven para señalar o caracterizar a un muerto, sino para guiar a las almas en su camino hacia la muerte. Por eso en Radiquero crean un pasillo de calabazas iluminadas a los dos lados del camino al cementerio, para que las almas no se pierdan y así no se queden para molestar a los vivos en un mundo que ya no les pertenece. El objetivo, dicen los mayores de la localidad, era echar del pueblo a las ánimas y tenerlas lejos en una jornada en la que los planos de la vida y de la muerte se acercan demasiado.

En Trasmoz, en la comarca de Tarazona y bajo la sombra del Moncayo, también se ha mantenido en el tiempo la tradición de las calabazas iluminadas. Allí se va en procesión con ellas hasta el cementerio, mientras se cantan unos peculiares “Gozos para las ánimas benditas”. Los vecinos procuran portar una calabaza con su correspondiente vela por difunto, porque se cree que si una de las almas se queda esa noche sin luz puede perseguirles de por vida. De hecho, existe una historia popular que cuenta como en una de esas procesiones una mujer sintió como alguien le seguía y, dándose la vuelta, descubrió que era su difunto marido. El hombre echó en cara a su viuda el que no le hubiera puesto una vela, condenándole a vagar por la oscuridad de las tinieblas.

Las velas siempre han estado presentes en las casas durante la noche de los difuntos. Muchos las encienden en casa por todas las almas perdidas en la familia. Y se colocan cerca de unas ventanas a las que, en muchos lugares, las personas no quieren acercarse. El temor responde a la posible presencia en el exterior de la casa de almas perdidas, que les pueden arrastrar a su oscuridad. Nuevamente el objetivo de una acción propia de la noche de las ánimas no es otro que el de alejar a los muertos de los vivos.

Pero no todos se quedaban en casa. Para asegurarse de alejar a las ánimas de los vecinos, en poblaciones como la zaragozana Moyuela un grupo de jóvenes se quedaban despiertos en la torre de la iglesia. Tocaban la campana de forma continua y con un ritmo determinado durante toda la noche, convencidos de que el sonido ahuyentaba a los espíritus. Para no dormirse se llevaban una gran cazuela de migas y se pegaban la noche contando cuentos de miedo, las llamadas “retolicas de los muertos”. Una costumbre ésta, la de contarse historias autóctonas de miedo, extendida también por numerosos lugares en Aragón.

Una de esas historias muy repetidas es la que cuenta cómo un joven, queriendo probar su valor ante sus amigos, se acercó en la noche de las ánimas a la puerta del cementerio. Sus ropas se engancharon entonces a un viejo clavo y fue tanto el temor que sintió pensando que algún alma perdida le había capturado que, sin percatarse de la realidad, murió de miedo. Se trata de una historia aleccionadora dirigida a un claro objetivo: trasladar el mensaje de lo inadecuado que es acercarse al camposanto en plena Noche de las Ánimas. Entonces es lugar prohibido para los vivos.

Y es que los cementerios, o cualquier lugar en el que hayan sido enterrados restos humanos como dólmenes o sarcófagos, siempre han sido generadores de leyendas. En la Noche de las Ánimas es también posible, dicen las tradiciones populares, ver sobre algunas tumbas los fuegos fatuos o, como se conocen en algunas comarcas, los fuegos de “los follets” o de duendes. Se cree que estas llamas son las manifestaciones de almas malignas o de espíritus que vagan entre el cielo y el infierno.

Aunque parece que todas las costumbres aragonesas de la Noche de las Ánimas se orientan hacia evitar el contacto, la propia celebración de la fecha es símbolo de una necesidad que siempre ha existido desde el principio de los tiempos: establecer algún tipo de relación con ese otro mundo paralelo. De hecho, existe en Aragón una forma muy especial de contactar con las almas. Nuestra “ouija” particular es un plato lleno de judías sin cocer. Si se deja en una habitación durante la Noche de las Ánimas, el espíritu del difunto con el que se quiere contactar separará del plato tantas judías como misas necesite para salvarse. Un ejemplo más de cómo Aragón siempre ha tenido sus propias costumbres para celebrar esta noche.

Publicado por identidad aragonesa

Animal Marrano de Dos Patas

!! Marrano !!

Tenemos un animal marrano o marrana de dos patas en Torrero La Paz.

!! Cámaras de Seguridad Ya !!

Hay que identificarlos y multarlos de forma ejemplar. Al animal propietario de un animal de gran porte que lo saca a pasear por la noche y que va dejando un rastro de grandes mierdas del animal de cuatro patas por las calles que circulan ambos animales, con nocturnidad y alevosía. 

Decirte : que ojalá te pille la policía en pleno delito. Cuando te vas dejando la mierda de tu perro sin recoger, eres tan animal como el de cuatro patas o más, si no te das cuenta que semejantes mierdas las puede pisar un niño o un anciano y llevar los restos en las suelas de los zapatos, con el consiguiente riesgo de infecciones.

El rastro que nos ha llevado a su última deposición a primera hora de la mañana ha sido en la puerta de la iglesia de San Eugenio junto a la residencia de ancianos del mismo nombre, hace falta ser animal, el de dos patas me refiero.

Ojalá el párroco o el ayuntamiento tengan cámaras de seguridad en la zona, lo denuncien y las autoridades le impongan una multa ejemplar, se lo merece el animal de dos patas, solo tienen que seguir el rastro. 

Este es su habitual recorrido: C/ San Antonio de Padua (entera), Plaza Gallur, C/ Oviedo, C/ San Eugenio, C/ Ntra. Sra. De La Oliva, C/ Oviedo, parque y Centro Deportivo Municipal Torrero. La vuelta por el mismo sitio. Dejando tras de si, un instituto, el IES José Manuel Blecua, la residencia de ancianos San Eugenio, La iglesia San Eugenio, la guardería infantil Siervas de los pobres, el CP Ramón Sainz de Varanda y el Centro deportivo municipal Torrero..

En todas las puertas de esos centros y en las aceras, el animal de cuatro patas ha defecado en los últimos días y el animal de dos patas no ha limpiado las mierdas, tiene que haber cámaras de seguridad en ese recorrido y hay que pillarlos en fragante delito para sancionarlos como se merecen.

Los barrenderos de la zona tienen que tener mas información al respecto, seguro que han tenido que retirar alguna de las mierdas del animal. Que actúe la policía, el animal de dos patas aprovecha la noche para sacar al de cuatro patas a cagar.

Por cierto, en el colegio CP Ramón Sainz de Varanda, hay que ver como esta la zona de tierra cercana a la puerta de entrada, es un vertedero de mierda de perro, con la cantidad de niños que van a ese colegio.

Los padres tendrían que poner remedio a esta situación. No os perdáis también la cantidad de mierda de paloma por las aceras de la zona, los pinos de gran porte son un posadero-dormitorio de la enorme plaga de palomas y tórtolas de la zona, atentas madres, los niños tiran el bocadillo y las palomas estan muy atentas.

 

 

 

 Cortesía de un vecino